|
1. 郭紫前同學想編寫一齣關於「十三行文化」的生活劇在上課時表演，根據現有的
考古資料，下列哪一種生活方式符合當時情形？（A）以鐵板或石板放在火上加熱
烤肉（B）住在木頭架高的屋子，避免潮溼與野獸的侵襲（C）製作人形或動物形
的青銅玩具，來增加生活趣味（D）不知織布，尚以獸皮為衣。
11. 「白天一家四口，媽媽要縫製獸皮衣，大姊忙著耕種一些小米作物，小妹則會用
陶罐出去裝水回來，到了晚上三人輪流烤著爸爸白天抓來的野獸。」根據上述資
料，可以判斷他們可能屬於哪個台灣史前文化？（A）長濱文化（B）大坌坑文化
（C）左鎮人（D）蔦松文化。
15. 「我們進入台灣的時候，漢人並不歡迎，因此雙方未能建立友誼。漢人鼓動番人
反對鹿皮、鹿肉、魚類的貿易統制。當地年產鹿皮二十萬張和許多鹿脯、乾魚，
每年約有一百艘帆船從大陸開來，除從事捕魚外，並將鹿脯等物帶回大陸。」根
據引文中的情形，下列敘述何者「不符」？（A）「我們」是指荷蘭人（B）當時
鹿是台灣盛產的動物（C）此時台灣仍是來往各方勢力自由貿易的天地（D）「我們」之後對漢人移民存戒心、控制嚴。
18. 資料一：約在道光 3 年間，部分巴則海族、巴布拉族、貓霧捒族部落進入埔里盆
地，使得原來居於此地的泰雅族、布農族被迫往山區移動。
資料二：清朝中葉，西拉雅部分聚落繞過南台灣，進入台東，進一步帶動後山開
墾。
根據上述資料，可說明哪一主題？（A）清初的劃界封山政策（B）清代拓墾與番
大租的由來（C）原漢衝突的結果與影響（D）清代分類械鬥的形式。
印一:竹塹社.番業主位魁日圖記 /印二:業主衛寬裕記 /印三:青雲彭記
20. 上圖（二）是出自清朝年間的台灣田契，記錄著當時漢人普遍向原住民承租土地
的歷史現象，請問下列相關敘述何者正確？（A）番業主應指高山族（B）衛寬裕應是為大租（C）青雲彭記應為墾戶（D）反映漢番隔離現象。
28. 由康熙年間的「台灣錢淹腳目」到道光年間客家歌謠「勸君切莫過台灣」，台灣在
此期間產生什麼變化？（A）客家人無法與先來者競爭（B）台灣的開發已呈現飽
和（C）台灣土膏盈墳只是傳說，並非正確（D）清政府對渡台者限制仍多。
33. 乾隆初年，廣東潮州人劉得華與親朋數十人來台，他們可能會遇上哪些事？
（E）幾年後，他們遇到以林爽文為首的民變，決定自製武器刀具以自我防衛。(為何此選項正確,不是不能自行製造武器嗎?)
*披頭散髮，並有鑿斷牙齒送給情人的習慣(請問是何族的習性?)
*「在荷蘭統治下，漢人大規模移墾，甚至擔任包稅人。」(請問此句話有何錯?)
明天要考歷史,請老師幫忙解惑,謝謝!
|
搜尋
主題 :
