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1.下列何者最能代表清末少數先驅型知識分子「中學為體，西學為用」的對外態度?
(A)以「儒家為本，以兵家為用」 (B)「中學治身心，西學應世事」
答案是B，但為什麼A不能?
2.有關"朝貢貿易"與"條約貿易"的敘述何者正確?
(A)都造成入超貿易 (B)都為中央專責 (C)都被地方壟斷 (D)都偏重於沿海地區 (E)都須課繳關稅
答案:AE
為什麼BD沒有?
3.清廷中央自庚子新政開始，再度集權中央，企圖打破"漢人監撫權力逐漸擴大、威脅滿人政權"的主要理由為? (A)東南互保運動的新警訊 (B)督撫壟斷科舉考試名額 (C)督撫打破三年一任慣例 (D)督撫假借心正進行獨立 (E)各省督撫進行連省自治
答案:AC
但我選DE
4."上海市租借區為西方文化進入中國的窗口"這句話為什麼不對?
5.武昌起義後革命勢力得以穩固的關鍵，主要和下列何者最有關係? (A)孫文回國登高一呼 (B)新軍全數倒戈排滿 (C)各省立縣派響應 (D)海外僑胞巨額金援
答案:C (但不知道為什麼)
6.一位學者曾提到:「XX以前，政黨、議院之說雖為部分知識分子所留意，尚未形成輸入的主流。XX以後，立憲、革命兩派鬥爭日烈，各以組織聯絡同志。」分別填入
(A)自強運動.立憲運動 (B)戊戌變法.庚子新政
答案是(B) ，但我選A ，其實本身就看不太懂題目的意思
7.小說<近代俠義英雄傳>曾寫到:霍元甲在庚子之亂時痛心義和團欺式亂民，因而英勇解救被義和團脅迫的教民。然而，在之後發行的某個版本中，這一段落卻被人有意刪除了。下列何者最可能是這個刪節本的出版資料? (A)北京:世界書局 ，1923年 (B)舊金山:文華書局，1968年
(C)台北:智慧出版社，1979年 (D)長沙:岳麓書社，1984年
答案:D
8.在中國近代史上，儒家思想層屢次被指為異端邪說或放礙進步的學說。這種情況發生在何時?(A)太平天國 (B)自強運動 (c)戊戌變法 (D)新文化運動 (E)文化大革命
答案:ADE
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