H9907009    高中 / 國文   

2014/12/09 20:03

古文35

 

1.　　原　才　　　曾國藩
　　風俗厚薄奚自乎？自乎一、二人之心之所嚮而已。民之生，庸弱者戢戢（ㄐㄧˊ　ㄐㄧˊ）皆是也；有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利，眾之所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：「撓萬物者莫疾乎風。」風俗之於人之心，始乎微而終乎不可禦者也。
　　先王之治天下，使賢者皆當路在勢，其風民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所嚮，勢不能不騰為口說而播為聲氣；而眾人者，勢不能不聽命而蒸為習尚，於是乎徒黨蔚起，而一時之人才出焉。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧；有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返，水流溼，火就燥，無感不應，所從來久矣。

（　A　）８.本文看法與病梅館記哪一部分相似？　

(Ａ)梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景。固也　

(Ｂ)有以文人畫士孤癖之隱，明告鬻梅者，立即使天下之梅皆病

 

問題：為什麼選A不選B呢？？（我覺得：　文人畫士→一、二人）

 

請國文大師詳細說明！！

感激萬分。