H9907009    高中 / 國文   

2014/09/17 17:53

論孟4

 

4.　　　　樂記樂本　　　禮記
　　凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比而樂之，及干戚羽旄。謂之樂。
　　樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感於物而後動。

 

（　選A　）４.由本篇內容和論語所說的「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」可看出儒家對於樂的態度是：　(Ａ)德成而上，藝成而下　(Ｂ)聲無哀樂論　(Ｃ)天人合一，歸復自然　(Ｄ)無聽之以耳，而聽之以心。

 

問題：1.首先我把本篇翻譯過後，我就覺得這一題的題目就很怪---本篇＆「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」的主旨根本不一樣吧　？？！！！

2.再來就是-----完全不知道為什麼要選A～～～

（我自己是想說因為「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」有＂心誠則靈，祭祀器具的華美不重要＂的感覺.............所以我選D..................><）

請老師詳細解釋！！

 

 

謝謝。