有關性之善惡，自古以來各家看法各有不同。下列敘述何者正確?
(A)告子主張「性可以為善，可以為不善」
(B)「文、武興，則民好善；幽、厲興，則民好暴」可以印證「性無善、無不善」
(C)「以堯為君，而有象；以瞽瞍為父，而有舜」可以印證「性可以為善，可以為不善」
(D)「以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比干。」可以印證「有性善，有性不善」
請問:如何區分「性可以為善，可以為不善」、「性無善、無不善」、「性可以為善，可以為不善」、「有性善，有性不善」?
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